在我的印象里，节日应该是万民欢呼，普天同庆的日子。可教师节自设立以来，每年这天，我不仅高兴不起来，反而让人感到忧郁不安。不是说不该设教师节，而是不该设在毛主席逝世的第二天。

大家都知道，毛主席是中国共产党的创始人，是中国人民解放军的缔造者，是中华人民共和国的开国领袖，不仅受到亿万中国人民的拥护和爱戴，就连世界许多国家的领导和人民谈起他都肃然起敬。

这不只是他带领一盘散沙的中国人民推翻了压在中国人民头上的帝国主义，封建主义，官僚资本主义三座大山，建立了新中国；抗美援朝打败了美帝国主义为首的十六个国家的联合国军。

更主要的是在他的领导下，中国人民自理更生，艰苦奋斗，发奋图强，用二三十年的时间就走完了西方发达国家二三百年的工业化进程，建立了门类齐全的工业基础；在全国修建了八万多座水库，保证了农业和城市用水；成功研制了原子弹，氢弹，奠定了大国地位；而且自己以身作则，干部清正廉洁，社会风清气正，上下同心同德，使国民经济长期保持快速增长，为后来的改革开放打下了坚实的人心和物质基础。

试想，如果没有毛主席带领亿万人民打下的这些基础， 他离世后的中国怎么进行改革开放？非洲沙漠能搞改革开放吗？

正是因为他建立的这些不朽功绩，他离世时， 全国亿万人民才为之伤心恸哭，世界五十多个国家才为之下半旗哀悼。

可就是这样大公无私，一心只想着亿万人民，从未考虑过自己的开国领袖，在他去世后的第二天，却成了知识分子的节日，以至于前些年马云还不忘揶揄领袖一把，把9月9日定为“酒水节”，这样做真的有点不厚道。

实际上，毛主席非常重视知识分子在革命和建设中的作用。

“一切知识分子，只要是在为人民服务的工作中著有成绩的，应受到尊重，把他们作为国家和社会的宝贵的财富。”

也强调知识分子应与实践结合，与工农相结合，加强思想改造，因此要去工厂和农村与工农“同吃同住同劳动，接受他们的再教育”。

毛泽东和钱学森

如果全面地观察，仍可清楚地看到，即使文革时期，毛泽东也是重视和信任广大的知识分子。

他批评机关、学校“打倒一切”，“现在那么多教授、干部，不解放是不妥当的”。

最后还针对有人把知识分子称为“臭老九”的情况，强调“老九不能走。”他甚至提出从工农中选拔中央的领导人，鉴于他们“文化水平低一点”，要“用一批知识分子扶助，尤其是广大的和比较贫苦的知识分子，能够和工农一道，参加和拥护革命。”

当然，对于伟人的功过，每人都有自己的看法，但中国素来有着“死者为尊”的道德伦理传统，即便是仇视斯人，想必也是有“恕”道的，因此，斯人之逝的第二天设为中国教师欢度的节日，实为不妥。

1919年五四运动

那么教师节放在哪一天合适呢？有人说孔子是伟大的教育家，要将孔子的诞辰9月28日设为教师节。

我认为，以孔子诞辰为教师节依然不妥，理由如下：

孔子虽为著名教育家，但他是一个颇有争议的人物。1919年的“五四运动”就是从“砸烂孔家店”开始的。作为我国著名的爱国启蒙运动，五四运动为什么要提出砸烂孔家店呢？因为以孔子为代表的儒家礼教束缚了中国几千年，以“三纲五常”为代表的儒家教条产生了极坏的影响。所以五四新文化运动要“砸烂孔家店”。不破不立，没有对孔教的批判，崇尚“科学”“民主”的新文化就建立不起来。同时孔子作为维护奴隶制的没落贵族，在民间的名声并不好，工农大众称为“孔老二”，对他并无好感。

“五四运动年，一个主要内容就是批孔，新时代的今天，怎么能提出以孔子诞辰为教师节呢？

我们认为，“人民教师节”设定在“5月7日”为宜——纪念毛主席的“五七指示”：

学生也是这样，以学为主，兼学别样，即不但学文，也要学工、学农、学军，也要批判资产阶级。学制要缩短，教育要革命，资产阶级知识分子统治我们学校的现象，再也不能继续下去了。