首先，我不认为世上有民主这种东西，我已经在《民主是个伪概念》等多篇文章中作过科学论述——既然打着科学的旗号，那么一定就是真理了，有心的读者不妨搜读一番，复习复习。因此，每当看见许多左右公知大V还经常在一本正经地探讨什么是民主、民主是否适合国情等等诸如此类的问题，我就知道他们要么无聊，在熬鸡汤逗粉丝玩呢;要不就是手头紧，拣最好谈的民主谈他一谈，赚点可怜的稿酬，或者可观的润笔费。当然，报刊杂志社掏不出多少钱，“可观”级别的，非什么基金会出不可。

　　民主没有，但在时下的中国，左派右派那是一定有的。如果说没有，两边都不答应。有趣的是，民主似乎成了右派的禁脔，他们一谈起民主即使拼命装成一身正气的庄严肃穆样，也掩不住满脸的喜色，眉飞色舞着呢。有些人想做右派找不到门路，只要清清嗓子大喊两声：“民主!民主!”于是自觉成为右派了，也算无师自通，柳暗花明。左派谈民主则尴尬了些：“这个……那个……我们这种才是真正的民主啦!懂吗?”远不如说起其他字眼时的声如洪钟。

　　这些好气又好笑的场面经常把文古子折磨得难受。块垒不吐不快，今天就重申一遍：世上若真有“民主”此等劳什子，那它一定属于左派!

　　先再说说什么是左右吧，虽然文古子也已就此说过N遍，但自诩左右的家伙们个个铸就花岗岩脑袋听不进，还得继续科普，水滴石穿嘛。

　　政治学意义的“左右”源于法国大革命。当初欧陆纷纭，处于动荡和巨变之中。某日法王召开会议，激辩国是。人们自觉站队，分成对阵双方。列国王之右的，是教士、贵族等一二等级议员，显见是统治集团、既得利益者;次列于左的，是新生资产阶级、工人、平民代表，他们不安于现状，个个踊跃，想要争取自己的“天赋人权”——左派右派就是这么来的啦!不过事关重大利益的问题“谈”是很难谈得出来的啦，结果不是镇压就是革命;作为统治者象征的路易十六“镇”不住，我不入地狱谁入地狱，只好慷慨亲赴断头台。

　　法国大革命深刻影响了之后的世界，也把左右、民族主义等政治概念留给后人。很显然，左就是民、弱势大众，右为统治者、强势人群。人有立场，遂以派分：以劳苦大众——民的利益为立场的，自然就是左派;反之，右派就以维护统治和既得利益者为根本出发点。那么要问了：既然要求“民”主，而且是普世价值，你说这是左派还是右派?

　　因为站在弱势大众一边，左派思想上就倾向于要求平等，行动上倾向激进和革命性;右派基于其立场，当然就倾向于保守、“维稳”。再问一个问题：苟有“五毛”，你说他是左派还是右派?

　　概念性的东西不是“好不好”的问题，而是“能不能”、“有没有”的问题。好，就算文古子再放一马、让它一步——假设这“民主”真就有了，不管是出自人类高超智慧、顶层设计，还是神启天赐、菩萨保佑——那么我要说，左派那种民主才是真民主，右派的不过是六耳猕猴，假的。

　　所谓民主，就是普罗平民大众——左边的，至少要跟右边的精英贵族统治者一样——也能“当家作主”。怎么当家作主呢，分歧就出来了。左派说，当家的关键是家当;没有家当，世界之都的纽约人民也只好蜗居在布鲁克林或大沙头的贫民窟啊。要分家当。不行?全世界无产者联合起来，革命不是请客吃饭……一个阶级推翻另一个阶级，广大左友终于翻身得解放，据有了家当，坐上统治阶级宝座;再一看吓坏了：这样我不成了右啦?不是个事呀!得了，赶紧把被推翻的阶级分子——这时的被统治者、左，给劳动改造过来吧，然后大家都属于同一阶级了，然后就没有阶级、当然更没有左右了——天下大同，一起乐乐呵呵、当家作主，老婆孩子热炕头。

　　与左派民主比起来，右派纯粹是玩假的嘛。他们说，私人财产是神圣不可侵犯滴;要民主，我们就来投票，选总统——总统都是大家选出来的，就说明人民主权、人民最大、人民当家作主……这也太高看我们贫下中农、下岗群众了吧?以为我们投投票就能投出幸福、投出民主梦?不过文古子觉得这种假民主也不错，寻思着哪天给美国白宫上书，强烈呼吁民主，要求普选全球大总统，世界人民都来当家作主一番，幸福一把，因为天赋人权、上帝面前人人平等啊——凭什么动不动就“美国国家利益至上”?民族主义嘛!万恶的专制极权嘛!顺带抄送联合国总部。

　　虽然是假的、伪概念，但说实在的，文古子还是喜欢民主，不过我知道向美国这样的国家要民主是缘木求鱼，因为美国不是民主国家，而是独裁国家。如果美国是民主国家，逾七成民意支持的禁枪令就不会连提案的机会都没有，更别说获得通过;如果美国是民主国家，就不会支持(指使?)埃及军方推翻如假包换的民选政府;如果美国是民主国家，美国人民辛辛苦苦投票出来的总统就不至于光会演讲秀、啥事顶不了……不对呀，美国既然是独裁国家，怎么连总统都不顶事，一点也“裁”不了?幸好有高人及时点拨：你给白宫上书，天真吧?上书华尔街总部才能直达天听啊。原来如此，美国果然是独裁国家。

　　美国是独裁国家，不过没关系，文古子照样喜欢，谁叫人家是人类文明的灯塔呢。但令人郁闷的是，美国既然自己都是独裁国家，又为何时刻向全世界推销民主大力丸，还口口声声普世价值?不听话的甚至不惜出动航母无敌舰队、战斧导弹问候?文古子愚钝，对这个问题朝也想暮也想苦苦思索了几年，还是想不大明白，只好摆一些不成熟的浅见，抛砖引玉，希望再有高人出来给指点指点，以拨云见日：

　　美国等在国内搞假民主，目的在于保护、巩固其独裁统治，民主只是维稳手段而已;向别国大力传销的可是货真价实真民主，目的同样是为了捍卫巩固其独裁统治，因为真民主从来都是暴力温床革命沃土——你想啊，广大左友要求当家作主，不就是要分蛋糕动奶酪争家当么?你说只要投投票选总统就实现了但人家投了选了还是实现不了，不还得又重上街头“要民主”啊?要真正做得了主，归根结底不还是要通过打土豪分财富闹革命啊?难怪被称作人类文明的灯塔，原来人家才是这个星球上最最最革命——三个加号的革命派也!

　　按理说西方美国早已是世界的统治者，坐在最右，应该最怕左边闹事、泥腿子搞革命才是，怎么偏偏还更好这一口?哦对了，虽然只有660年历史、237年历史，但喜欢喝人血吃人肉的民族一般智商都高，傻不了哪里去。注意了，文古子说的“吃人”可不是鲁迅式的文学语言，而是活生生的史实，西方人嗜食同类天下扬名，早已吃出了水平吃出了风格甚至吃出了文化，王公贵族们还经常为人身上哪块最美味、最有医学价值争论不休。另外一个热爱吃人的日本民族只是晚学后生而已，存在差距。题外话按下不表。贵为灯塔，是因为智商高，精明着呢：你们那些非我族类被打醒了，抱团独立了，居然就幻想着“崛起”、“复兴”，还打着形形色色的旗号?难道想夺去我右边的宝座、抢占光辉的灯塔?你们右了，难不成让我们来做劳苦傻左?邪恶轴心!哼，想都别想。

　　办法有得是。最妙的一招叫做“以左制左”。你们这些穷左敢起来叫板，不就因为抱团发展，有了一些本钱嘛，这哪行啊——这叫民族主义，过时啦!爱国主义?流氓无赖最后的避难所、遮羞布!天下大势浩浩汤汤，世界人民迎来的是民主宪政、普世价值!怕别人听不见?小菜一碟。自己这边早已包装整齐大批光鲜无比群星一般的大师，然后在那边拉扯了一帮二道贩子也吆喝着做起了大师，天天设坛布道、出书写博、启蒙励志、急公好义、造谣传谣……效果似乎好极了!这事儿没什么难度，花点钱而已——金钱所至，贞洁为开。一时间，大师共导师一色、公知与母知双飞;二道贩子金光闪闪，人间奇景无出其右。

　　如果单纯是鼓舌摇唇的鸦鸣蝉噪倒还无伤大雅，怕就怕衣食无着、失业游手的底层苦左被这么一忽悠，还真信了人间有什么美好的普世制度，拥有她就等于拥有了房子车子二奶小三——我们之所以不能过这样的幸福生活，都是这帮统治者害的!制度问题!要民主!要宪政!个个眼里喷火的场面其实美丽极了，叫做“天鹅绒”、“茉莉花”呢。不过一定要搞清楚了，这里所说的“统治者”可不能是代表普世价值的一贯伟大光荣正确的西方人哦!敢这么想想都是一种罪过;如果还想干点什么的话……嘿嘿，那叫恐怖分子、本拉登，什么下场该知道吧?

　　茉莉花天鹅绒很美丽，比西施海伦美丽多了，引得那些精壮的穷汉猛男为了得到她，相互之间杀得天昏地暗、血流成河，哪里还能再“抱团”得起来?即使最后终于消停了，残喘的人们要舔好身上和精神的伤疤，恐怕还得很长很长的时间;“崛起”什么的是免谈了，如果还有未来，世世代代能继续做成苦左就算很有幸了。做牛做马之余，大可偷偷缅怀一下光荣革命传统。

　　文古子和毛主席一样，喜欢右派甚于喜欢左派。相对来说，文古子还更喜欢右派的假民主，而不喜欢左派的真民主，因为真民主连伟大得跟天神一样的毛主席都没有搞成，那些凡夫俗子庸脂俗粉凭什么就搞得成?但……又好像听见有高人说了：西方假民主——即“普世民主”制度其实是高成本和最不道德的制度，它要维持，必须以外人的痛苦作为代价。为什么食物链顶端的西方玩民主投票问题不大，别人一搞就死翘翘?道理就在这。这决不是什么所谓的文化问题，据说是西方民主政治思想“发源地”的希腊，经济一出问题，民主照样搞不下去……令人纠结啊!不知道是该喜欢呢，还是不该。

　　民主令人纠结，根子在于它就是个伪概念，镜花水月罢了。但“民主”这个词儿大家满口、信口说说倒也无妨，赶赶时髦而已，不然嘴上没词，会让人以为咱没文化。不过在说之前你可要仔细考虑好喽——自己到底是左派呢还是右派呢。如果自觉是个左派，不妨说得理直气壮大声一些，以示正宗;如果喜欢“自由主义”，标榜是个右派呢，就请先清咳两下，然后再一本正经、假话真说，大家会心一乐就好。其实文古子觉得，什么左派右派民主共富其实没那么重要，“抱团”才重要。伟大领袖不是早就教导我们：左右团结如一人，试看天下谁能敌?文古子举双手赞成，不过心中有个想法：民主这个玩意，左左右右谁爱认尽管去认好了;至于那些吃民主饭、领基金会经费，志在推墙沉船火中取栗的，窃以为尽皆非左非右、非东非西、非驴非马的货……不知左右诸公意下如何?