有人说，“‘平移’插队不是啥大错”，不过是“普通人的一时争议”，是“普通事件”，是“生活中发生的琐事”，应该“小事化了”。

这是典型的“站着说话不腰痛”——没出大事是“普通事件”“生活中发生的琐事”，出了大事呢？

什么大事？踩踏事故：人群乱套，惊慌失措，乱碰乱撞，自相践踏，死伤累累——这是微不足道的“小事”，还是人命关天的“大事”？

人只要聚集成群，就有发生踩踏事故的可能。人群聚集即踩踏事故危机聚集。人越多，密度越大，聚集起的踩踏事故危机越大，后果越可怕——2022年韩国梨泰院踩踏事故、2014年上海外滩踩踏事故、2010年柬埔寨金边踩踏事故、2010年德国音乐狂欢节踩踏事故、2003年美国芝加哥夜总会踩踏事故、2003年印度大壶节踩踏事故、2004年沙特阿拉伯麦加朝圣踩踏事故、2004年北京密云灯会踩踏事故……不管是什么国家、什么民族、什么文化，只要是无秩序混乱状态，哪怕只持续短暂的瞬间，在场的任何人，不管多有学问、地位、道德、睿智、理性、风度，在此时此地都只能如同野兽一样，全凭本能挣扎——惊慌失措、争相逃命、狼奔豕突、抱头鼠窜、自相践踏、死伤狼籍、热锅上的蚂蚁、如鸟兽散、乌合之众……人从兽类进化到人类需要不知多少年，但从人类退化到兽类只需一瞬间。只要出现无秩序的混乱状态，哪怕是和平时期，哪怕只是短暂的一瞬，人就立刻从人变成兽。

别说普通老百姓，即使是军纪森严的军队也照样。肥水之战兵败如山倒，倒就倒在“自相践踏”上，根本不劳对方出手。即使当代，即使搞个军事演习，也会一不小心就自己撞自己、自己压自己、自己打自己——另一种“自相践踏”。

既然只要有人聚集成群就有发生踩踏事故的可能，那么只要有人聚集成群就必须有踩踏事故的危机意识，就必须严加防范。防范的关键在于确保秩序——有秩序就无踩踏，有踩踏必无秩序。要确保秩序就不但必须有有效的组织管理，而且必须使在场所有的人都遵守秩序。

插队（不管叫不叫“平移”）的本质就是破坏秩序。具体是非如何是一回事，因插队纠纷导致现场秩序失控是另一回事。如果因现场秩序失控导致人群骚乱踩踏事故，那就是大大不同的另外一回事了。

插队本身就是对秩序的挑战。如果插队得逞，那就是对遵守秩序者的惩罚和嘲弄。如果用“平移”之类“理论”把插队合法化、合理化、理论化，那就等于从根本上摧毁秩序的基础。这样一来，谁还肯遵守秩序？大家都不遵守秩序，秩序必然形同虚设，荡然无存。没了秩序，踩踏事故必然不可避免。

节假日间游览区动不动几十万人聚集，到处人头攒动，摩肩接踵，一旦发生踩踏事故还得了？这么多人这么密集，全靠当地有限的工作人员维持秩序怎么可能？归根到底要靠人群有遵守秩序的自觉性。

公然把在这么高危密集情况下叫嚣“我就要插队”的“平移”轻描淡写为“不妥”“一个普通人有一定上下文的小错”“说不上是很大的错”——这样说的人是无知，还是别有用心？

如果是无知，那就是说，不知道人群聚集与踩踏事故的危害，虽然是号称“博学多闻”的“知识精英”，却对韩国梨泰院踩踏事故、上海外滩踩踏事故等踩踏事故先例麻木不仁，对肥水之战等古往今来自相践踏例子一无所知。既然如此无知，那还有什么资格到处卖弄知识指手画脚？

如果是别有用心，那就是说，明知道插队会破坏秩序，破坏秩序会导致踩踏事故，却故意为插队这种破坏秩序的行为辩护，蓄意为踩踏事故创造条件，唯恐不出人命大事故。

即使不算别有用心，那也说明一个问题：在踩踏事故危机高度聚集的上万人密集的情况下，这些“精英”满心关心的不是成千上万人的生死安危，而是个别“平移者”的“自由”“名誉权”“肖像权”“个人隐私”之类。真是三句话不离老本行——个人自由高于一切。

不过这些人也应该替自己想一想：如果将来出了踩踏事故闹出了人命，事故责任人完全可以用这些人今天的言论替自己开脱：不是我不努力，而是大家都根据这些“精英”今天的言论“平移”乱窜去了，什么秩序都没了，发生踩踏事故能怪我吗？不管是官方还是受害者家属，要判要罚要算账应该首先找今天这些“精英”，是他们造的孽。到那个时候，今天这些“精英”还能说这仅仅是“生活中发生的琐事”，应该“小事化了”吗？